答問
數年「答問」，積成卷帙；於初入學數條，亦足以見其大凡。錄之於篇，以示心同理同，罔殊遐邇也。
問：『學生之學，以何者為先』？臣以為學，莫先於定趨向；故即其所明者而告之曰：『邦畿，為萬國攸止之區。故中山僻處海南萬有餘里而北拱神京，必自姑米開洋，柹更沙漏，經颶翻颱吼之險，晝夜一針；或兼旬、或十數日，始收帆乎榕城。已而由瓊河過錢塘，越金陵、歷山左水陸之程，四、三月方抵畿輔，入廣寧門，止四譯館。乃欣睹天子聖德神功，仰觀官闕之壯、城池苑囿之大、人物衣冠禮儀之盛、親賢士大夫之光耀，然後歎為天下之大觀，而私心自慰；曰：「向之所志者，今仍得止於斯也」。維諸生之於學也，亦然。夫道之在天下，雖有明晦絕續之不同；而道外無人、人外無道，極乎天覆地載之遙。苟有血氣，無不同此心而同此理；又況琉球近屬牛女星紀之次，與揚州吳、越同一分野哉！我皇上以堯、舜之君，兼孔、孟之師；肫諭太學士子，務以聖賢為志，不溺於俗學、異學與夫權謀術數一切就功名之說。而聲教暨訖，一視同仁；弗忍窮徼絕島一處一人之晦肓否塞，特允諸生遵例入學：深恩厚澤，視前代之所以待乎新羅、百濟子弟者，不啻什伯。諸生恭承天詔，負笈來學，學固在於先立其志也。程子曰：「言學，便以道為志；言人，便以聖為志。故「大學」之道，端重知止。煌煌聖諭，諸大人師長之宣揚之者，提命諄切；六館數百人無不遵也，諸生豈能自外！且夫學者之病，大半在於以取利祿為急務。今諸生世祿、世官，富貴本所自有；奔競之習、得喪之念，既不庸縈於懷來，其於學也甚易。誠能志於正學，先取「小學」立教，明倫敬身；稽古內外之篇，講習而服行之，得其培根達支之教，有以收其放心而養其德性。然後取「近思錄」一書而誦讀之、而踐體之，凡夫求端用力、修己治人、辨異端、觀聖賢之道，皆能見其梗概。由是，可以進究乎「四子」、「六經」而求聖賢之大全。蓋修身大法，備於「小學」；義理精微，詳於「近思錄」。近思錄者，「四子」之階梯；「四子」者，「六經」之階梯也。仰模範之甚近、念教規之至詳，竊不自知其庸陋，而願與諸生共勉之』！
--右端趨向。
問：『下國習尚，各有所宜；祈俯而教之，何如』？曰：『夫人函五常之性，乘五土之氣；故其材不一，而其習各殊。幽、燕之沈勁、吳、楚之剽疾，囿於墟也；唐、魏之勤儉，鄭、衛之淫恣，染於俗也。古之聖人明於此，莫不以變習尚為先務。故直寬剛簡，化以詩、樂；沈潛高明，歸於正直。而南北強勇，必進之君子以和其血氣心知，而約之於仁義中正：故曰司徒修六禮以節性、明七教以興德、齊八政以防淫、一道德以同風俗。方今堯文炳煥，萬國同書；象寄狄鞮，靡不一其心志而新其見聞。蓋聲教之漸被暨訖涵煦於百數十年之深者，不問海內外，無大小咸風移而俗易也。諸生萬里來學，固將以去故而即新也；何習尚之狃焉！且夫古之所謂豪傑，必有「轉風氣而不為風氣轉」之心。昔在勾吳，不齒上國；而言氏北來，獨傳禮教：遂使南方之學得其精華，江左風流於斯為盛。亦越陳良，荊蠻所產；而北學中國，丕變頹風其流。至於濂溪生長衡疑，不由師傳，默契道體，肇開伊洛淵源。若夫洛陽舊俗，理學無聞；而二程繼起，獨肩斯文。及乎龜山還里，稱曰「道南」；數傳而徽國篤生，大成用集。到今八閩問學，猶傳此派；安溪、漳浦，遺徽堪仰。他如文翁好學，而川蜀崇文；趙德為師，而潮陽知學：一國之風、一方之俗，莫不變於一人而傳於千載。故習尚非一成也，其所以漸之者然也。且即琉球論之，隋、唐以前，不通中土；史書所載，薦紳難言。近自明初入貢，漸染華風。繼之以國主好文，遣子入學；又繼之以三十六姓之往鐸，而士知禮義：然猶未曠然一變其俗也。自金大夫請祀先聖、程大夫請興學校、蔡法司傑然篤志正學，而國王尊之、國人信人，諸生亦因以知有宋、明及本朝儒先講學之書，視從前之習尚，不啻秦、越人之不可共語；此豈有異故哉，理義固然而導之者善也。顧有書而不讀，猶書肆也；讀之而不得其趣，猶買櫝而還珠也。故欲求其新，先去其故；欲新一國之人，先新一己之心。而新乎人，非一時一世之事；新乎己，非一朝一夕之功。蓋變習尚者，非強有力弗能也。而力因乎識，識因乎學；學之道，非可兩是而並存之也。誠能屏除舊見、靜坐終日，使此方寸之中，凝然湛然如山斯靜、如泉斯清；而後徐徐以正書植之、以新義灌之，篤信力踐，弗怠數年。勿揀擇難事泛問如定夫，勿一日三次檢點如和叔；將優游漸漬，忽不覺其學識之大異於從前。而權度在心，雖賁、育弗之奪也；有力如此，於以歸國而移易習尚，弗難矣。昔康崑崙自服其琵琶之術，世莫己敵；及遇段師善本而斥其邪雜，語之以十年不近樂器、忘其本領而後可與學入神之曲。故蒙今亦願諸生之忘其本領也』。
－－右變習尚。
問：『古今之書充棟汗牛，學生輩苦不能多讀，何如』？曰：『夫讀書有要，非必遍觀而盡識也。不得其要，則雖識如安世、覽若正平，祇以誇多而鬥靡。苟得其要，則雖難熟如于嵩、善忘若陳烈，亦可漸積而有得。慨自秦火方炎，簡編為燼；漢至孝惠始除挾書之律。孝文以後，書出屋壁，詩始萌芽。至於建元，然後鄒、魯、梁、趙頗有「詩」、「禮」、「春秋」。先師當此之時，一人不能獨盡其經；此雅、彼頌，相合成編。洎魯共壞宅，古文初見，有「逸禮」三十九、「書」十六篇及「春秋左氏」；猶復共相排擯，杜塞不學。故西漢諸儒自匡衡、劉向、揚雄而外，皆罷老專究一藝；學「詩」者不知「書」，「學書」者不知「易」，學「易」者不知「春秋」。雖其專已，守殘見譏子駿；而余竊觀其行事、讀其文章，類皆稟經斷獄，酌雅修詞。由漢以後，書籍日富；五車、四庫，詳志「藝文」。及乎後唐，明宗初令印賣「九經」，得書甚易，藏書愈多；而士或束閣不觀、游談無根，即曰擁書萬卷不假南面百城，而其人之言行亦或往往不及乎古：誠有如蘇文忠之所誚者。此其故何哉？不知讀之之法，而多反為累也。夫專務博記，非聖賢之所貴也。昔者，上蔡謝子舉史成誦，明道以為玩物喪志；謝子面赤耳熱，汗流浹背；明道又以為此即「惻隱之心」，然謝子猶未心服也。一日，見明道看史，亦復逐字逐句，無所遺漏；然後恍然有悟，以為為己、為人之別。自後遂將此事，接引博學之士。即朱子之論「格物」，雖有一書不讀，便闕一書理道之言，而究以窮天理、明人倫、講聖言、通世故為先務。故誦「詩」而昧乎從政，雖三百亦徒多；窮「論語」而明於為治，即半部不為少。且夫讀書而精於別擇者，其書亦本不多也。韓昌黎自序「所以用功，惟在辨古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然若白黑之分」。故其生平於禮樂、名物、陰陽、土地、星辰、方藥之書未嘗聞而不求，而要必曰非三代、兩漢之書不敢觀；誠辨乎偽也。辨乎偽，則不但百家小說之為偽也，即歷代名儒之集亦多偽焉；不但非聖賢之書之為偽也，即「四子」、「六經」之箋注亦多偽焉；不但異學、雜學所傳之為偽也，即如二程「語錄」游、楊、侯、尹之所記亦各純駁參半。且雖朱子之書，而「語類」、「或問」、「文集」與大注所定，前後殊解、彼此異說；後之人且復倒顛歲月，以為晚年定論：是極正之書，亦或有萬一之偽也。若夫詩文一途，其偽者常十之七、其正者常十之三；而中郎枕秘惟有「諭衡」、明允篋中專批「孟子」、廬陵半生酷摹韓文、考亭末歲愛誦杜詩：古之人，莫不博觀而約取、明辨而篤志。故曰專精之至，神奇自生。養叔治射、庖丁治牛、師曠治音聲、僚之於丸、秋之於奕，皆終身不厭而無暇外慕，然後造其堂、嚌其胾也；君子多乎哉！請以為諸生規』。
－－右辨正偽。
問：『書之正偽既聞命矣，其讀之也，當奈何」？曰：『凡讀書，有本原、有次序、有綱領、有要法。何謂本原？朱子曰：「讀書之法，莫貴於循序而致精；致精之本，則在於居敬而持志」。蓋心之虛靈，神明不測。一有不存，則視聽貌言，不能自檢，未有不為「仰面貪看鳥、回頭錯應人」者；安能反復聖言、參考事物，以求義理至當之歸。故曰「心要在腔子里」。心存則終日儼然，不為物欲所侵；讀書窮理，夫安往而不通也。何謂次序？「大學」者，群經之總會：規模廣大，而本末不遺；節目詳明，而始終不紊。其學之也，宜最先。次「論語」二十篇，為聖師言行之要；次「孟子」七篇，皆王道仁義之談。學之，則有以識乎操存涵養之實，與夫體驗擴充之端；且知某章某句之為格致、誠正，某章某句之為修齊、治平。凡「大學」所總言者，二書皆分見之，而有以信其確不可易。至於「中庸」，則聖門傳授之心法也；上達之意多，下學之意少。必「大學」、「論」、「孟」之既通，然後可以讀之而見其為實學。故不先之「大學」，則無以提挈綱領，而盡「論」、「孟」之精微；不參諸「論」、「孟」，則無以發揮縕奧，而極「中庸」之歸趣。若不會其極於「中庸」，則亦無以窮神知化，而建立天下之大本、經綸天下之大經。凡此皆朱子師弟之言，而後人所當服行者也。「四書」卒業，乃讀「五經」。「五經」如五常，「詩」屬仁、「禮」屬禮、「書」屬智、「春秋」屬義、「易」屬信，而貫乎四德。夫五行首木、四時首春，於人則性情之勃發而不能自已，如春、如木。故詩之為教，常使人諷誦焉而惻然、悚然有以動其自具之天良，於仁之功居多，而為學人所宜先。三千、三百，無不切於日用。橫渠教人，莫急於此書者，古帝王治天下之大經、大法也。學焉而盡其蘊，則可以明理、可以處事。由是而習「春秋」，乃得見聖心裁製之義。故曰諸經之有「春秋」，猶法律之有斷例也。又曰諸經如藥方，「春秋」如用藥治病。至於「易」，為五經之源；仁、義、禮、智皆統兼焉。故曰乾，元亨利貞。其讀之也，必並乎諸經；其通之也，倍後乎諸經。通經者，又必通史。「二十二史」，浩繁難記。涑水之「通鑑」、紫陽之「綱目」，先正課程，皆計日而兼讀之；力有不能，無寧舍馬而從朱。若夫讀書之綱領，頒發諸書各卷首詳言之矣：要在博考乎諸儒、折衷於考亭。即考亭之說「四書」，如「語類」、「或問」、「文集小注」為說不一，又必以大註之說為定。但大註，未易言也。朱子嘗云：「某字字如秤停」。
又云：「不用聖賢許多工夫，看聖賢的不出；不用某許多工夫，亦看某的不出」。姑舉一、二條言之。如同一仁字，或云愛之理、心之德，或云心之德、愛之理，或云當理而無私心，或云無私心而當於理，或云人心，或云本心之德，或云心之全德：移步換形，不可執一。又所引之說，皆經更定虛字、語助，各有妙義。今試取程、張、范、謝、游、楊、侯、尹本書與之校對，始見其增減改換，文理密察直如神禹之鑄鼎、周公之定禮；沈潛反復，久之有得，然後可以明聖傳之統、成眾說之長、折流俗之謬。「易」之書，經乎四聖而斷以夫子之「易」即文周之「易」、文周之「易」即伏羲之「易」。言「易」之書，約有百家，而總以「十翼」為主，以費直「合傳解經」為有功。「卒以學「易」，可以無大過」；是「易」為人事切要之書也。「和順」於道德而理於義，窮理盡性以至於命」；是「易」為言性與天道之書也。以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占：是聖人之用「易」，其道有四也。居則觀其象，而玩其辭；動則觀其變，而玩其占：是君子之學「易」，其道有四也。初為本，上為末，中四爻為雜物撰德；要之，觀其彖辭則思已過半：是學者之解「易」，其大指惟一致也。不可離象數，不可厭事理，不可專說卜筮；一卦一爻之詞，不可分某句為象、某句為占；讀卦辭，不可於彖傳之外，生一解；讀爻詞，不可於象傳之外，添一義。由是以考河洛先後天之圖莫不皆然，則中有主而不惑於聚訟矣。讀「堯典」，便須知堯之為君之所以大，其則乎天而民無能名者如何！其巍乎成功而煥乎文章者如何！舜、禹之有天下而不與者如何！舜自受終以後，其所以創制者如何（舊人但知言以攝位告。「攝位」二字，亦非是）！即位以後，其所以無為者如何！又若讀「堯典」，便須知天文；讀「禹貢」，便須察地理。舉一反三，是在善讀者。讀「詩」亦然；如誦「關雎」，便須真見其哀樂、真見其不淫不傷，然後可與說「詩」。「春秋」傳為按經為斷，以傳考經之事蹟、以經別傳之真偽。大抵無隱語，無凡例；不以日序為褒貶，不以官爵名氏為貴賤；未嘗許五霸，未嘗貴盟會，未嘗與齊、晉，未嘗黜秦、楚、吳、越。但不主諸儒先入之言，平心觀理，而聖人之情漸可意逆：朱子所謂「據事直書，其義自見」也。古「禮」之亡久矣，「周官」一書，固為「禮」之綱領；至其儀法度數，則「儀禮」乃其本經；而「禮記」郊特牲、冠昏等篇，乃其義疏。朱子以「儀禮」為經，取「禮記」及諸書之言禮皆附於本經之下，名曰「儀禮經傳通解」；喪、祭二禮，勉齊續之：洵禮學第一書也。然學者仍以難讀，置之。竊謂「禮記」雖傳先聖遺言，亦多附會之疵；其篇第失次，每篇之中又錯雜不倫。間倣朱子之法，用王氏「以言冠者入「冠義」、言昏者入「昏義」」之說，別為凡例，篇以義序、文以類從，圖繪文左，使讀者便覽；並取禮制之大者附之，以補本記所不備。注則兼取漢、唐、宋、元、明之說，務從簡要。仍以「曲禮」為第一；由小學而大學，故「少儀」、「樂記」、「射義」、「投壺」、「學記」、「經解」、「大學」、「中庸」、「儒行」、「坊、表記」次之；二十以後，冠、昏而有家室，故「冠義」、「深衣」、「昏義」、「哀公問」次之，「內則」、「大傳」又次之；家禮莫重於冠、昏、喪、祭，故「喪大記」、「檀弓」、「問喪」、「閒傳」、「小記」、「服問」、「三年問」、「喪服四制」、「奔喪」、「雜記」、「曾子問」次之，「祭法」、「郊特牲」、「祭統」、「祭義」又次之；由家而鄉，故「鄉飲酒」次之；由鄉而邦國朝廷，故「王制」、「玉藻」、「明堂位」、「月令」、「文王世子」、「燕義」、「聘義」次之；然後終之以「閒居」、「燕居」、「禮運」、「禮器」、「緇衣」等篇，以統論禮之大凡－－而各篇之中又各有次序條理，如珠聯而繩貫。「周禮」、「儀禮」，亦倣此為經傳撮要。「禮」之綱領，其庶幾乎！至於讀之之法，以二書言，通一書，然後及一書；以一書言，通一篇，然後及一篇：字求其訓，句索其解。未得乎，則不敢求乎後；未明乎此，則不敢志乎彼。先以熟讀，使其言若出於吾之口；繼以精思，使其意若出於吾之心。又必以心體之、以身驗之，從容默會於幽閒靜一之中，超然自得於書言象意之表。凡儒先之所以教人者，千言萬語，大指實不外此。謹約記其所聞者，以為諸生勗焉』。
－－右嚴課程。
藝文
紀實之餘，附諸撰述，非徒曰以文也。華祝嵩呼，臣民同願；而外藩子弟肄業陳詩，則億萬斯年，惟茲為盛。揚聖皇之孝理，頌文母之慈暉：故錄萬壽稱慶之篇。乘槎泛斗，隨事詠歌，既可考其禮儀、觀其名勝；而蛙聲鮫淚時倣龍吟，片羽吉光亦徵文藻：故錄遊覽題詠之作。高麗問中立之起居，新羅重樂天之詩律；而鄉樹扶桑、浮杯萬里，其奉晁監美智藏者多見於諸集投贈之篇。無分區域，亦勤宣聖德之意也：故錄官師規誨之句、贈別之言。萬里來遊，四年授讀；簡其累句，存彼好音。人各一集，集各有引；戴德述懷，差可誦也：故復節錄其月課之藝。凡律賦一、今古詩一百八十有三、序三、記四、表箋題詞六，彙為一卷，用志聲教之盛，中外同文；庶後之覽者，有以釆焉。
賦
恭慶聖母皇太后七十萬壽賦（以「聖人之德無加於考」為韻，謹序進呈）
潘相
皇上御宇之二十有六年，歲在辛巳；十一月二十五日，恭逢聖母皇太后七十萬壽。純祺天錫，繁祉日升；喜氣騰霄，歡聲動地：邃古以來未之有也。臣謹按「孝經」「援神契」曰：『天子之孝，曰就』。就之為言成也。天子德被天下、澤及萬物，隨處成就，則其親獲安；故曰就也。又按「嘉樂」之詩曰：「保祐命之自天』。申之言，君子之令德日新，則天之命之，亦反覆眷顧之而不厭也，欽惟皇太后毓昊胎軒，包天育地。自「詩」、「書」所載，太姒、太任，世嗣徽音，莫能比並；而天慈廣被，坤道長寧，穆處璇宮，祉福隆備。邇歲我皇上天威遠播，文德覃敷；奏五載之膚功，開八荒之壽域。既臣伊里，旋服大宛，月竁以西、天方之壤，莫不歸吾版籍，化我聲明。適逢我皇上五十松齡，祝鴻庥於永錫；旋欣皇太后七旬椿算，慶聖壽以無期。開黃鳥之旟，千百國不漏河源海委；神捧元狐之籙，億萬歲長同華祝嵩呼。於是北燮冰天，南諧熯地；扶桑出日，高柳生風：靡不覲鳳城、瞻螭陛，揚景爍、頌楨符。時則五老負圖，四靈咸畜；雨風從律，珠璧呈輝。甘露如飴，曉垂珍木；卿雲似蓋，朝映彤墀：諸福之物畢臻，可致之祥環集。蓋由聖人之孝，合九有以尊親，而令聞不已；聖母之仁，載群生以博厚，而純嘏有常。故天之佑聖人，亦孔之固；而天之福聖母，以莫不增也。謹抒蕪製，以展葵忱。其辭曰：
惟聖承天，惟天佑聖。輝麗珠囊，祥開金鏡。欽聖母之壽康，仰神功之隆盛；欣闓澤之旁流，慶璿暉之遠映。道隆嫄妣，著配天不息之休徵；徽邁胥登，綿應地無疆之景命。春回鳳闕，扶輦承歡；晝永龍樓，捧觴志慶。同萬國之車書，集群仙之歌詠：寧惟近古之所稀，抑亦皇初其莫並。猗思齊之聖母，毓睿哲之聖人；溥無方之達孝，敦不匱之深仁。纘世德以作求，覲光揚烈；奉安輿而問俗，過化存神。德有親而可久，教靡遠而不遵；燕然勒石，瀚海無塵。水記方流之玉，苑來朱汗之驎。彌天區而奉朔，統日域以稱臣；廓二萬餘里之疆索，撫三十六國之人民：皆奉慈寧之懿訓，疊上尊號以恭伸。爾乃民之質矣，天實相之。重光閱歲，長至紀時。晷漸添乎繡線，風乍解乎流澌。當嚴冬之凜冽，儼麗景之暄遲。復得乾初函乾坤，萬有一千五百二十之策；律維天統肇律呂，十有七萬七千一百之基。七秩遐齡，七政之運行獻瑞；三元首月，三才之寶道呈奇。光復旦兮，比升恆於二曜；熾而昌也，符悠久於兩儀。我皇上舜孝同心，堯仁比德；萬年受祜衣龍袞以娛顏，五十慕親侍金根而愉色。鸞笙象板，起十部於簫韶；鳳臛龍羹，陳萬方之玉食。延齡天酒，仙人之掌上常清；益壽神芝，玉女之窗前紛植。幔城魚貫，紛繞瑤階；繡仗鴛排，共環紫極。諧歌謠於綺陌，智戴陳詩；效拜舞於清班，可汗述職。於是因歡心之攸洽，恢曩牒之所無；上錫光於百辟，下遍德於康衢。鈔給尚方，不遺野老；材羅蕊榜，尤拔耆儒。育泮林之棫樸，收滄海之遺珠。禮無廢而不興，需雲宴樂；情有微而必察，解雨涵濡。此其恩覃乎靡外，澤沛於無加。以垓垠臣附為悅娛，以兆庶時雍為尊養；以獸舞鳳儀進稱觥之頌，以天章雲漢擒介福之華。育物諴民，洵不外乎要道；則天因地，乃廣集乎休嘉。萃泰運之景釐，鐫璆難紀；極乾符之上瑞，鏤玉非誇。蓋以誠無不格，理本相於；德臻乎極盛，福積而有餘。被練中安，騰東華之瑞牒；含飴長樂，擁金母之瓊書。輝寶冊於山河，如川方至；播徽稱於南朔，比日初舒。申命用休，承無窮之帝眷；既多受祉，歌難老於皇輿。乃知率土同歡，一人教孝：至仁必壽，允膺上壽之符；大德曰生，難罄長生之效。此固桃熟蓬萊，五百年花實未堪盡厥鋪揚；籌添瀛海，八千歲春秋不足與茲比較者也。微臣叨沐恩榮，觀光學校；識愧管蠡，辭慚體要。賡六館之謳吟，惟九如是則傚；用以頌颺萱陛之鴻禧，而欽仰紫宸之至教。
詩
聽海樓二首前冊使杜三策從客胡靖
夜聽魚龍出水吟，一尊對月酒頻斟；寒濤噴灑連天雪，殘菊飄零滿地金。數曲歌縈孤客思，幾回夢繞故園心；平生浪跡知多少，此處夷猶可再尋？
支離遊況此來豪，萬頃波光入彩毫；潑墨煙雲龍出海，臨池朗月鶴鳴皋。浮槎欲泛天河斗，乘興猶疑雪夜舠。小飲中山渾是夢，不知身寄海天高（又杜三策句云：『一帆多藉乘風力，萬里長懸捧日心；興來欲泛張騫斗，歸去羞言陸賈金』。惜不見其全）。
臨海寺聽潮二首胡靖
蕭蕭蘭若海門懸，物古音奇漫紀年；時與濤聲相節奏，一天秋水月孤圓。
海邊寥廓白雲高，嶼色蒼茫映碧滔；忽送金聲風上下，如龍吼月和寒濤。
輔國寺觀海四首胡靖
幾年觀海志，此日始登臨；浪湧千山雪，潮來一片霼。胸中吞地闊，眼底插天深；頓覺乾坤里，波濤自古今。
數頃看無際，徘徊望莫從；微茫但一水，蕩漾是千峰。遂爾煩襟滌，逌然豪興濃；臨崖思大道，萬派總朝宗。
寺古依松竹，巉巖石筍懸；洪濤衝岸畔，乳燕巢峰巔。下上天成兩，東西水並圓；平臨增悵望，每歎說桑田！
蕩跡似何極？探奇絕險中。霾鰲翻雪浪，海馬御天風。興與雲飛逸，情同鶴唳空。置身聊不邇，已比扶桑東。
圓覺寺古松胡靖
知是天工巧自栽，遙瞻海色迥蓬萊；孤根勁挺亭三尺，古幹橫斜蓋二臺。夜靜龍鱗明月照，天空鶴影倚雲來。菁蔥已濕千年露，曾見三花幾度開！
諭祭中山王即事冊使汪楫
海風激激馬蕭蕭，龍旆徐過真玉橋；國主望塵遙下拜，聖朝肯使尉陀驕！
三尺黃麻下閟宮，密雲靉靆日曈曨；陰膏著物無由見，盡在綑縕一氣中。
冊封禮成即事汪楫
夜雨廉纖快曉晴，相看搓手賀昇平；海風不動秋風勁，吹作嵩呼萬歲聲。
龍跳天門下碧虛，光芒萬丈掩潘璵；強鄰一任誇多寶，敢把珍奇鬥御書？
紫巾黃帕繞丹墀，鼉響鯨鳴羽扇欹；獨上龍亭呼「萬福」，錦衣紗帽好威儀！
石城百尺擁王宮，渾樸規模自不同；巖壑迴環松影外，樓臺隱見海光中。
馬耕田歌
中山山多稻田寡，耕不見牛時見馬；曳犁負軛當町畦，編草絡頭泥沒髁。噴沫徒憐氣凋喪，跼蹐安知材盡下！王良、伯樂無時無，不待悲鳴淚先灑？側聞洪武開國時，曾來此地求騧驪；連檣累舶動千匹，購買不惜傾高貲。陟險衝波有底急，每繙舊史常懷疑。維時布衣起江左，渙號止及東南陲；壯士健兒悉騰踔，步卒敢向中原窺？圉人太僕但充位，登床厭榖皆虛詞。誰歟忽建鑿空計，外廄祇藉長風吹。飄颻遠致列雲錦，騎出奚啻熊與羆；永辭絕域騁皇路，寸長一技皆得施。不走沙場縶畎畝，吁嗟爾馬生何遲！今制三年兩入貢，使者執鞭大夫控；天子垂裳顧曰「嘻」！「此物何煩跨海送」！異域從教寶驌■騻，天家絕不求麟鳳；終老邱園何足惜，竟辱泥塗亦堪痛！吁嗟爾馬無自傷，不逢湯、武逢虞、唐；縱有龍媒四十萬，中山只作華山陽。
八月十七夜，過波上候潮汪楫
中山忽過中秋節，連宵對月鄉心切！客言十八潮生辰，萬里波翻定奇絕！我聞此語神為王，隔夜傳呼啟門臬。海濱大都無障礙，望遠還須登嵽嵲。夷官遙指波上好，勝地佳名夙所悅。半夜騎馬到山腳，皎月繁星一時滅；天欹地側風怒號，列炬如林不得熱。歇鞍徒行杖馬箠，或作蹣跚或蹩躠；小憩爭依石臺穩，冥坐只覺山根裂。神女擲沙群目閉，水怪摶風萬夫咽！擬憑絕壁窺蛟宮，轉類乘車入鼠穴；不分空濛都晦昧，真慚勝遊成卼臲！昌黎默禱衡雲開，東坡密詠廬峰列；顧我胡能匹二公，正直感通同一轍。靡空誰將銀燭晃，掠波恍見金蛇掣；須臾天地還舊觀，放眼依然對■〈氵寥〉泬。剪餘十丈、五丈雲，掃剩千堆、萬堆雪；石筍崖下浪如砲，匉訇乍定偏清澈。波底石片能作花，朵朵芙蓉手堪掇；惜哉可望不可親，鐵網徒令青玉缺！泅水巨鑿煩老漁，擘出蒼皮等蟬蛻。意中得失渾錯料，宇外遊觀殊小別。歸來作歌紀所見，天淡雲收笑才竭！
中山竹枝詞汪楫
道是佳人亦復佳，一生赤腳守荊釵；宵來忽作商人婦，竟戴銀簪不脫鞋（土妓，不得簪銀。道遇官長，必脫草靸，跣足據地，候馬過乃起。若中國人主其家，則超然禁令之外矣）。
兩耳無環髻不殊，孰為夫婿孰羅敷？譯人笑說公無惑！驗取腰間帶有無（國俗：男子二十，始薙頂髮為小髻。服與婦人無別，惟男子必以大帕束腰，女則曳襟而趨，皆無衣帶）。
中山竹枝詞冊使林麟焻
手持龍節渡滄溟，璀璨宸章護百靈；清比胡威臣所切，觀風先到卻金亭。
徐福當年採藥餘，傳聞島上子孫居；每逢卉服蘭闍問，欲乞嬴奏未火書。
日斜沙市趁墟多，村婦青筐藉綠莎；莫惜籌花無酒盞，人歸買得小紅螺。
疋練明河牛斗橫，鼕鼕衙鼓欲三更；思鄉坐擁黃綢被，靜聽盤窗蜥蜴聲。
三十六峰瀛海環，怒潮日夜響潺湲；樓西一抹青林里，露出煙蘿馬齒山。
射獵山頭望海雲，割鮮挏酒醉斜曛；紙錢挂道松楸老，知是「歡斯」部落墳。
心齋生白室能虛，棐几焚香把道書；讀罷憑欄笑幽獨，藤牆西角對棕櫚。
廟門斜映虹橋路，海鳥高巢古柏枝；自是島夷知向學，三間瓦屋祀宣尼。
王居山第兔園開，松櫪棕花倚石栽；多少從官思授簡，不知若個是鄒枚！
奉神門內列鵷行，乞把天書鎮大荒！喚取金縢開舊詔，侏禽感泣說先皇。
閟宮甍角壓山原，將享今看幾葉孫；二十七王禋祀在，釐圭錫鬯見君恩。
譯章曾記莋都夷，槃木白狼歸漢時；何似島王懷聖德，工歌三拜「鹿鳴」詩。
宗臣清俊好兒郎，學畫宮眉十樣粧；翹袖招要小垂手，簪花砑帽舞山香。
望仙樓閣倚崔嵬，日看銀山十二回；笙鶴綵雲飛咫尺，不教弱水隔蓬萊。
纖腰馬上側乘騎，草圈銀釵折柳枝；連臂哀歌上靈曲，月明齊賽女君祠。
久稽異域歲將徂，自笑流連似賈胡；三老亦知歸意速，時時風色相銅烏。
諭祭中山王尚貞、尚益禮成，恭紀二十四韻冊使徐葆光
海島無遺澤，天王歸賵遙；吉辰儀具舉，幽壤禮咸昭。專介求恩卹，貤綸走使軺；經年遲節命，十日降雲霄。仙詔諸靈護，龍光奕葉邀；戒期開正寢，列陛設行朝。鐃吹軍儀肅，氍毹馬步驕；海沈香爇路，火浣帛攔橋。□仗雲霞麗，侵晨風雨銷；巖松飛翠蓋，鐵樹引雲□。抃舞肩相屬，啁嘈語絕囂。望塵迎玉案，謁闕備工寮；緇素猶冠首，衝牙未佩腰。拜庭祈祀號，宣祭遣巫招；悱惻天心露，鏗鏘玉韻飄。屏藩勳最茂，枝幹恨連凋；海服喪頻告，曾孫齒尚齠。十年今賜恤，三世幸承祧！體薦牲牢潔，登歌簫管調；兩楹設銀綺，三爵奠蘭椒。昭穆欣同祔，恩光被一朝；刻銘留鼎鼐，頂冊秘瓊瑤。寵渥鮫人泣，恩濃鯷戶謠；伏鯨長守窟，怒颶不驚條。獻雉趨王會，浮航指斗杓；萬年同壽域，世世戴唐堯。
冊封禮成，恭紀四章徐葆光
海邦萬里歲朝宗，奉冊天朝禮最恭；中外一家同壽域，祖孫五世共皇封。國泉瑞應天邊詔，翠蓋陰成嶺上松。六十年來三遣使，日邊偏荷聖恩濃。
十里連岡走翠虯，雪璈夾路引珠斿；仗前爭擁夷民拜，域外如親帝里遊。玉檢輝煌天上冊，朗儀照耀海中洲；蓬萊仙館環相望，只恐爐煙障遠眸！
中山宮殿壓山椒，設闕王庭儼內朝；乍啟瑤函瞻日麗，高宣天語入雲飄。龍章五色從中賜，御璽三封奕世邀。九列親方隨拜舞，紫羅帕首錦纏腰。
大典重光歡會門，玉函帶礪誓長存；十年攝事猶稱「子」，此日膺封始拜恩。舞蹈庭中藩禮肅，起居闕下譯詞溫；使臣將命無餘事，載筆歸來獻至尊。
中秋宴，小樂府十章徐葆光
丹桂飄雲落，金風拂殿來；仙洲娛上客，遍舞袖新裁。
當筵呈帖子，第一起神歌；海國羲皇代，天孫降□多。
皇恩如海深，海深不盈掬；隊隊綵衣童，聲聲「太平曲」。
朱笠垂曼纓，珊珊搖雜貝；繁絃何滔滔，和雅與心會！
豎頭箜篌郎，曲項琵琶部；後行引吭歌，前行蹋節舞。
宮漏秋來永，方諸月正中；燕開長不夜，樂奏迭無終。
魚龍動夜瀾，戢戢仰雲端；似聽「霓裳曲」，天風落廣寒。
國醑傾池飲，王人遍作賓；譯詞郵勸釂，語隔意偏親！
星流湯谷沸，火迸燭龍旋；涼夜浩如水，當杯月正圓。
皓皓流華釆，清暉間九行；重輪瞻聖德，中外共環瀛。
重陽宴，龍潭曲（集長古錦囊句）徐葆光
搖搖錦旗夾城暖，蛇子蛇孫鱗蜿蜿，松谿黑水新龍卵。鳶肩公子二十餘，鬥乘巨浪騎鯨魚。黑幡三點銅鼓鳴，銀浦雲流學水聲；煙底驀泉乘一葉，海綃紅文香淺清。毒虯相視振金環，舞霞垂尾長槃跚；亂捲黃河向身瀉，秋肌稍覺玉衣寒。秋寒掃雲留碧空，涼夜波間吟古龍。玉宮桂樹花未落，燭龍兩行照飛閣。方花古礎排九楹，銀雲櫛櫛瑤殿明。玉壺銀箭稍難傾，撾鐘高飲千日酒，主人稱觴客長壽。山頭老桂吹古香，玉喉窱窱排空光；亂袖交竿管兒舞，午夜銅槃膩燭黃。挐舟海上尋神仙，斫桂燒金待曉筵；天河落處長洲路，遙望齊州九點煙。
琉球三十六島圖歌徐葆光
琉球屬島三十六，畫海為界如分疆；羅列眾星皆內拱，中山大宅居中央。往來稅賦有期會，冬夏候汛輸舟航。其北大島號「爺馬」，境鄰倭國分東洋；太平諸山作南鎮，臺灣直北遙相望。前王察度通朝貢，島酋始附中山強；星槎舊錄缺地紀，其國有禁多周防。封舟此來落國北，葉壁六點斜相當；勒柁回針取那霸，船頭但見椅山黃。姑米、馬齒渺何許，面南極望空青蒼。今來三月遍諮訪，海濱踏盡猶徬徨；洲嶼雖能舉一、二，更船遠近猶迷方。主人輸誠出圖籍，題寫六六何周詳！棋置尺幅三千里，對音繹字標其旁。其中各島語言別，譯詞受事中山王；顓顓獨居乃恭順，無一自大如夜郎。聖人聲教彌六合，河源佛國歸堂皇；天下全圖成一覽，朱書墨界窮毫芒。琉球彈丸綴閩海，得此可補東南荒；朝來張挂向東壁，紅旭冉冉升扶桑。
中山竹枝詞徐葆光
小船矗起半天中，一尺檣懸五寸篷；渡海歸人當有信，竿頭昨夜是南風（渡海之家，例造小木船，桅帆畢具；置竿頭，立庭中候風，以卜歸期。自閩歸國，皆以南風為候）。
衾子垂垂不繫腰，招風長袖學芭蕉；不知螺髻東西墮，玳瑁簪長尾倒翹（女衣，名「衾子」；腰無帶，被身上。頭髻甚髮，東西偏墮；蓋古倭墮髻也。女簪玳瑁，長尺許；倒插髻中，尾翹額上）。
纖纖指細玉抽芽，三五初交點點瑕；墻上空憐小垂手，迴風如捲落梅花（女十五，黥手指背，墨點如梅花）。
海濱魚市早潮還，細徑斜通失汁山；頭帶荷筐趁墟去，歸來壓扁翠雲鬟（辻山，一名失汁山；女集所）。
海光晴漾碧天雲，三、五龍姑自作群；石筍崖邊朝「不動」，雪崎洞里拜龍君（波上山，一名石筍崖。寺中有神，手劍而立；名「不動」。波上山東有小山，名雪崎；下有洞。正、三、五、九月謂之「吉月」，女子相約拜洞以為常）。
中秋滿月照空村，雞犬無聲晝掩門；八月靈辰惟「白露」，家家三日守天孫（白露節，國中為大節；前後三日，閉門不語，靜坐守天孫。天孫氏，國中開世祖也）。
小窗傍晚向西開，忽見纖纖落鏡臺；豫算初三拜新月，隔牆先約小姑來（俗有待月之期：初三夜，焚香，對月拜；十八夜，焚香，立待月升拜畢，乃坐。二十三夜，焚香，坐待月上，乃拜）。
海波日出靜無垠，子午靈期又一新；銀蟾今日團圝夜，汲取新潮獻灶神（每月十五，女至砲臺，取潮水獻灶）。
城嶽靈泉徐葆光
瑞泉托王居，巨榜標金闕；玉乳瀉巖溜，泠泠自幽絕。
迎恩亭徐葆光
一片仙颿下九天，海東屬島喜駢闐；迎恩亭下潮初漲，百綆爭牽萬斛船。
東苑徐葆光
一曲崎山路，峰迴啟苑扉；繚垣藤絡石，蓋地毯為衣。巖瀑當門落，林禽背客飛。置身瀛海上，寥廓坐忘機。
極目浩無界，超然八景空；雲開識名翠，日上久高紅。宮闕仙山近，樓臺蜃氣通。望來高閣上，坐御列仙風。
昔搆原從簡，今來未改觀；依山微鑿磴，倚樹借為欄。景色圍空翠，煙雲洗碧丹。亭中祖訓在，澹泊素能安。
疊疊南山秀，都歸東苑偏；海濤晴帶雨，嶽色午浮煙。儉德存遺搆，清游繼昔賢。壁紗籠句處，猶寶鳳池篇。
白金巖（在兼城絲滿村。巨石圓立，前通一門；中可坐數百人，榕樹蔽之。葆光遊山南，與大夫蔡溫等賦詩）徐葆光邊土行將盡，搖鞭絲滿村。溪深查度馬，盧合樹為門；村女窺崖隙，山農列酒樽。白金聯句就，書破翠巖痕。
冬耕徐葆光
寒風颯颯卻為霖，高下連山耕事深；十月芋田葉未老，隔稜已透綠秧針。
菊含英處已尋梅，六月收田十月栽；有稻莫聞兩番熟，無花不是一年開。
唐榮竹籬徐葆光
村村編竹牆，筠綠滿秋徑；客伴迷東西，隔籬忽相應！
中島蕉園徐葆光
蕉影牆頭合，人家住綠雲；機聲織明月，幅幅水綃紋。
長虹秋霽
跨海臥長隄，秋來宜曉望；腳底彩雲生，月在虹霓上。
東苑八景詩琉球貢使程順則
宿霧新開敞海東，扶桑萬里渺飛鴻；打魚小艇初移棹，搖得波光幾點紅（東海朝曦）。
海色晴明嶼色丹，流霞早晚漲西巒；若教搦管詩人見，定作箋頭錦繡看（西嶼流霞）。
錦阡繡陌麗南塘，天氣清和長麥秧；一自東風吹浪起，綠紋千頃映溪光（南塘麥浪）。
北來山勢獨嵯峨，蔥鬱層層翠較多；始識三春風雨後，奇峰如黛擁青螺（北峰積翠）。
仙洞花發洞門開，猛獸成群安在哉？將石琢為新白澤，四山虎豹敢前來（石洞獅蹲）！
凌雲亭子有龍眠，吐出珠璣滾滾圓；今日東封文筆秀，好題新賦續「甘泉」（雲亭龍涎）。
行到徂徠萬籟清，銀河天半早潮生；細聽又在高松上，葉葉迎風作水聲（松徑濤聲）。
東方初月上山堂，萬木玲瓏帶晚霜；照見皇華新鐵筆，千秋東苑有輝光（仁堂月色）。
題使院種蕉圖中山大夫蔡文溥
數株蕉扇半遮空，仙客栽培興不窮；虛檻籠陰消暑氣，幽窗伴月引涼風。飄搖影出高牆外，掩映綠浮一院中。擬似輞川當日景，好將圖獻未央宮。
呈冊封天使四韻蔡文溥
熙朝恩寵航溟海，萬里鮫宮紫氣臨；五色彩雲天子詔，一泓秋水使臣心。東藩恪守共球職，北闕頒封雨露深。為詠「皇華」光遠地，高懸遠望想商霖。
徐太史枉過四本堂誌喜蔡文溥
陋巷蕭蕭一草堂，翹翹旌旆下寒鄉；山村也識朱輪客，咸道文星載路光！
同樂苑八景詩蔡文溥
江芷汀蘭映水清，風飄香氣到前庭；曾傳東閣招賢地，可勝圜橋聚德星（延賢橋）！
明王軫念草萊民，時上農壇望畝頻；省歛、省耕行補助，海邦無島不生春（恤農壇）。
一曲銀塘供洗筆，光浮星斗自成文；金鱗列隊爭吞墨，彷彿龍宮獻彩雲（洗硯塘）。
臺上新晴宿霧披，鸞旗掩映日遲遲；春和淑氣催黃鳥，正是農工播種時（望春臺）。
峰高路轉欲凌雲，亭上風光自不群；縱目遠觀滄海外，登臨何異讀奇文（觀海亭）！
人間似隔紅塵外，錯認桃源有路通；陰鎖洞門閒寂寂，惟餘鶴夢月明中（翠陰洞）。
香出瓊樓閬苑種，長承雨露葉蒼蒼；春來每向巖頭摘，先製龍團獻我王（摘茶巖）。
聞道仙家延壽草，移栽堤上自成叢；莫教劉、阮長來採，留與君王佐藥籠（種藥堤）。
贈潤章年兄之福山任都御史觀保
成均常晤對，性量喜淵深；化洽中山雨，名傾魯國心。幾年甘蠖屈，百里見棠陰；單父思前哲，鳴琴繼古音。
題贈紹衣賢友回琉球觀保
辟雍四載誦經勤，花嶼春帆溯白雲；海上連成如可待，焦桐清響異時聞！
題贈汝顯賢友回琉球觀保
一帆東去坐春風，際隱波恬海日紅；從識觀光文治蔚，無私膏露仰天功。
贈潤章年兄之福山任閣學謝墉
自喜平生取友端，五年翹首見鵬搏；經帷道術原推董，花縣文章舊姓潘。化雨早徵霑海外，仁風定卜詠河干！循良遺績今猶昔，好寄清音慰古歡！
前題司業張裕犖
萬里華風被島夷，對揚天語慰疇咨；槐陰結綬諸生喜，蕊榜題名異域知。手種縣花思世業，澤流海國稱人師；表東門外行春日，鞭起魚龍一賦詩。
送經峰兄之官知縣羅德霖
安鄉人品玉無瑕，少小讀書破五車；海外親臣為弟子，中原名士讓聲華。盈箱風雨重陽句，唾手功名滿縣花。循吏、儒林看合傳，故人翹首在天涯！
感舊詠十二，柬潘潤章（有序）原任助教改授知縣戴望嶧
天臨雙闕，邦畿為首善之區；地建三雍，鐘鼓有於論之盛。官清似水，濫竽而謬托分曹；士集如雲，秉鐸而忝司助教。計素餐以八載，廩粟空縻；洎釋褐於三春，恩榮叨竊。辭六堂之絳帳，綰百里之銅章。釆杜若於湘南，煙波滿目；萎萱花於堂北，風木驚心！返梓里以端憂，企燕臺而慨想！年光荏苒，不無易逝之悲！意緒紛綸，盡是難忘之處。嗟乎！桑陰一宿，猶認前因；圓澤三生，都成昨夢！望長安於日下，迢迢路隔三千；疏短詠於燈前，纍纍詩成十二。綠槐猶在，願與君追石鼓之歡；青鳥能來，幸為我報蓬山之信！最難忘處古槐階，手植猶傳許魯齋；一自奎章嘉瑞應，太和元氣驗根荄。
最難忘處過橋門，獵碣蒼蒼十鼓存；幾度摩挲趩■〈走憲〉字，塌歸燈下細評論。
最難忘處御碑亭，謨烈三朝海甸寧；新闢西陲二萬里，太平天子自書銘。
最難忘處放朝衙，日照東廂絢綵霞；坐擁皋比人似玉，暖風吹上紫藤花（東廂前，有紫藤一架）。
最難忘處是西廂，賓館新開教士堂；聖代車書通萬國，琉球子弟許觀光！
最難忘處講堂西，晨入冠裳取次齊；午帳談餘人未散，笑看日影候棠梨（成均故事：候日影過棠梨始散）。
最難忘處是南雍，九域英才萃此中；廨舍結鄰無俗客，六堂燈火夜窗紅（余於戊寅春，移居南學公署，六堂環繞。諸生晨夕過談，至夜分不倦）。
最難忘處是宜臺，小築呼童荷鍤來；今日不知誰是主，可曾著意買花栽（余於公署之東偏，築小臺三尺許，名曰「宜臺」；著有「宜臺記」一首）？
最難忘處盍朋簪，酒地詩天愜素心；餘興偶然思對奕，一枰花底晝愔愔。
最難忘處訂交遊，亭號「陶然」得小休；勝侶無端雲散後，白蘋紅蓼為誰秋！
最難忘處上丁期，玉殿凝禧此習儀；肆祀春秋叨與祭，曾經十度捧尊彝。
最難忘處點朝班，也逐鵷行覲聖顏；一墜風塵追西夢，葵心猶向五雲間。
辛巳秋九月，同琉球學潘掌教攜鄭、蔡兩生遊城南陶然亭，次顒齋元
韻二首助教張若霍
川原雲物杳何窮，秋色茫茫落照空；曲檻遠浮松嶂翠，野塘低漾荻花風。天邊高翦看孤鶴，庭際長鳴有砌蟲。異域客來佳勝地，昇平宴樂萬方同。
傑閣登臨入望窮，置身疑是陟虛空；九霄日麗雲中樹，兩袖寒生海上風。楚澤清才真繡虎，燕山麗句愧雕蟲！良辰載酒成高會，觴詠幽情自昔同。
秋日憶桂，用文和公「載賡集」中舊韻，率成四首；示鄭、蔡兩生索和
張若霍
一院晴雲滿樹黃，仲秋時節壓群芳；家山此日花連屋，夜夜庭階繞夢香。
謝庭良讌客來遲，曾向方壺見一枝；瑤島鶴歸花事寂，相思寧獨惜芳時！
翁家山畔蕊初黃，嘉植亭前自吐芳；二十年來空悵望，高秋何處覓天香！
欲暮花開未覺遲，廣寒宮近最高枝；分明一樹皆仙種，要到人間露冷時。
訪桂於花市中，見有數盆初作花，喜而賦此；仍疊韻索和張若霍
夢想仙葩淺淡黃，驅車乘興獨尋芳；不辭十里城西路，領取幽叢片刻香。
節序今秋偶較遲，半含嫩蕊半垂枝；花神亦愛南天好，水榭風廊夕照時。
馬首塵飛撲面黃，何來金粟乍芬芳；小山一別三千里，輸與阿郎自在香。
花師灌溉漫嫌遲，幾許辛勤保故枝；莫道我來相覓晚，吐苞競秀正當時。
辛巳九月初三日，偕潘掌教率琉球二生赴家函暉丈陶然亭之約，率成
二律索和助教張元觀
秋容開爽霽，送目得晴空；煙抹遠山翠，波吹幽澗風。每來偕勝友，又是聽陰蟲。此地自千古，高懷孰與同！
孤亭俯南郭，獨立倚長空；水色澄寒日，草香送晚風。回廊檐響馬，古樹葉書蟲。更得球陽客，清吟臭味同。
贈中山大夫張元觀
久知渤海不揚波，海外風神自協和；七島羽儀推鸑鷟，三山威令壓黿鼉。好文能數中朝典，考古還知土俗訛。何幸乘潮天上使，扶桑寶樹得攀柯！
書潘雲逵掌教文稿後張元觀
擁爐秉燭想揮毫，百疊雲霞楚岫高；自佩白珩珍國寶，愛尋香草讀「離騷」。盤螭古器推三代，鳴鶴清聲出九皋。我有故人傷物化，與君桑梓並文豪（故人謂郭昆甫焌）！
嚮謁聖廟，遇洞庭潘掌教，與之款洽。後數日，枉顧南館，惠以華藻；盥手吟諷，牙頰生香。聊此強拙續貂，以博一粲
朝鮮國正使吏曹判書洪啟禧（澹窩）
鴻漸天逵佇用儀，菁莪泮水老經師；許衡槐下班荊語，荀令香中縱筆詞。行逐遼雲懷子面，好將郢雪沁人脾。可能再枉論今古，別後心期夜月知。
潘少年隨其尊大人來枉，如荀氏故事；芳蘭玉樹，令人不能忘。用其尊府韻，書寄詞案洪啟禧
芳年舞象見丰儀，始信靈均橘可師；冀北良蹄千里步，荊南歸夢幾篇詞。須從周廟觀金口，時閱「黃庭」鍊土脾。何限雲霄男子事，莫孤東海老夫知！
日昨左顧，兼惠華什，達宵耿耿。鄙詩病里信筆，且甚凌劇，有一、二未照檢處。茲又別寫呈似，更聯一編，原本還擲幸甚
朝鮮國副使完山後人李晊
揖讓橋門敬有儀，江南士子識殷師；百年春過槐壇影，劫後苔深石鼓詞。擲地更聆空外響，咀真剩洗病餘脾。自私眉睫看猶遠，達去敷天似舊知。
籩豆曾閑享聖儀，七年棲屑作人師；嵬峨自是三庠秀，糠秕猶堪八股詞。偶到頖宮成禮數，笑班庭草露心脾。城南不負花前約，袖落清詩意可知。
大螺歌，為張顒齋賦潘相
球陽異產有文騾，拔出凡介匹蛟鼉。土人名之「谺札喀」，或云綠螺充貢艖。大者如盤小如斗，左旋虛中吞海波；佛髻收來月影細，仙房吐出日華多。欻如白蘋穿翡翠，嬌如紅豆舞鸚哥；怪如文貝喀達哈，怒牙厲齒相切劘。往往朝遊拋皮殼，群蟹守護煩撝訶。有若大廈憑寄寓，千間、萬間遍遮羅。卷懷閉戶性奇巧，般倕伺之揮斧柯；靨以合香鈿飾鏡，吹之為角剖為犧。涪江學士承簡命，冊封歸來駕海舸。卻金（球有卻金亭，為前使建）空餘風兩袖，一螺竟作陸裝馱；持贈先生列書案，仄輪九曲狀嵯峨。古之矜也饒裬角，觚哉！觚哉！不差訛。又如周廟觀欹器，中正妥帖無偏頗；山石犖嶨恣容納，咫尺滄溟龍騰梭。我友陳君（名文豹，字蔚三）才雙妙，揮毫製律酣吟哦；命我長歌貂續尾，才薄將奈茲蠃何！我觀「說卦」「離」之象，為蟹、為蚪莫能過。內實外剛文明聚，神完質厚貌逶迤。不知經歷幾年歲，待時浮出蓬山阿！一朝得遇真知己，寶於盝盉愛於蝌。由來先生奇心眼，睥睨千古弗媕婀；地負海涵富生畜，廉隅砥礪介且和。愛客每忘夜過半，縱酒高談若懸河；天下英奇多在席，惓惓誨育長菁莪。嗟余門外遙瞻望，枯朽屢蒙大氣呵；感激誓將傳模範，測量無術謬持蠡！何如茲蠡立座側，先生朝夕勤摩挲；蠃兮蠃兮真得地，庶同「石鼓」不消磨。
送林心芝之官浙江潘相
韓公重望如山斗，一麾作令綰黃綬；政事由來屬老儒，於今河南聲不朽。先生有道學昌黎，窮年好古摩蝌蚪；四海英奇半在門，經義兩齋真善誘。老更顧之屢咨嗟，諸務必經先生手；端坐指揮肅範模，力所有餘心更厚。國家聲教遍炎荒，鮫人亦釆三雍茆；王正詔遴教讀師，謬辱剡章附馬走。乍睹儀型喜且驚，鸞停鵠峙知非偶；從此誨言日相親，小鳴、大鳴無弗有。禮闈春榜盡名賢，先生鴻文更壓紐。神仙意氣凌雲霄，染翰螭坳寧當後！胡為百里揮牛刀，嚴程催晉青門酒！十年魏闕心依依，欲行且止重回首。當今上理躋唐、虞，官重親民令牧守；宣化承流廑睿懷，賢聲此去肩重負。況復治縣譜世傳，吾鄉謳思碑在口（公尊人，歷任湖南縣）。當年公子贊神君，此日儒官為慈母；湖天佳景日正秋，白公堤外掇新藕。香吏輕舟試仙才，詠吟應似鯨鐘吼。政成計日賦遄歸，褒德封侯看大受！獨念微才尚滯留，何時重得親座右！
送戴桐峰之官湖南潘相
儒臣銜命赴星沙，道學循良總一家；六館人長思雨露，三湘地舊富桑麻。承顏喜奉迎船筍，問俗應栽遍野花。料得心依宣室席，時臨岳麓望京華。
吾鄉共喜得吾師，獨有駑駘悵別離！久恨生涯同泛梗，纔叨庇廕暫棲枝；春風席上談經日，雪夜門前問禮時。多少殘編須是正，欲憑雁字析群疑。
同張函暉、張顒齋攜二生遊陶然亭依韻潘相
先生秋日興無窮，攜我城南眺遠空；背郭千里蘆葉雨，抱樓四面菊花風。凌霄健翮看鵬鶚，懷古高談薄草蟲。況許雞林陪座末，一亭佳話鮮人同。
乾坤浩浩意何窮！此日登臨眼界空。天放新晴饒勝趣，地餘曠野足清風。會心先醉重陽酒，得句誰驚四壁蟲！千古亭臺留我輩，陶然襟抱幾人同！
送鄭紹衣、蔡汝顯歸國潘相
承恩萬里盍朋簪，中外師生興倍酣；備歷艱虞親似漆，幾年漸染碧於藍。客程此日辭天北，吾道從今度海南。分手無為兒女別，來朝時遣鴿奴函！
恭慶聖母皇太后七十萬壽詩進呈官生鄭孝德
球藩奕葉荷絲綸，累譯來王拱紫宸；萬里風恬波靜海，三山日暖草回春。惠覃遠塞休聲遍，恩覆炎荒壽宇新。喜值慈寧綿聖算，叨隨屬國頌皇仁。
華府（琉球王殿名）門前膺冊封，一方阜壽沐恩隆。三平村（琉球村名）酒千家碧，萬歲山（取「望闕嵩呼」之義）花四野紅。地應離明長捧日，天瞻乾極遠呼嵩。今朝恭慶璇宮福，躬沐春暉虎拜同。
文教遙敷島嶼邊，辟雍詔許沐陶甄；手摩鼓碣春光煖，身託槐陰舊廕妍。豢養恩波深似海，栽培德化博如天。幸逢聖母長庚日，同效華封祝萬年！
炎徼常懸向日心，喜將姓字附青衿；履長共慶徽音遠，稱壽同霑聖澤深。玉宇祥雲浮鳳闕，瑤池瑞靄遍雞林；從知海屋添籌永，難老松齡邁古今。
律轉初陽繡線長，九霄慶靄正無疆；聖皇孝理高千古，壽母慈暉照萬方。日下尊親同覆載，春臺頌祝遍梯航。自欣陪隸隨多士，恭上南山壽一觴。
聖壽綿綿慶九圍，純祺稠疊錫慈幃。珠連五緯明丹陛，璧合雙輪擁紫微。閬苑書繙瓊玉檢，瑤階綵試袞龍衣；共歡天意同人意，於萬斯年仰懿徽。
禹拜皋颺頌母儀，許陳任韎奏侏禽；兩階羽雜氍毺舞，六律鐘調韶濩詩。歡洽敷天長燕喜，慶流薄海普鴻慈；謳歌此日同中外，歲歲年年祝介禧！
萬國車書拱帝京，普天齊唱「九如」聲；春明露掌開瑤席，日麗彤階捧兕觥。錫類無窮綿景福，推恩有永洽皇情。虎闈幸聽康衢頌，山阜歌吟喜載賡！
辛巳十一月十五日，皇上恭迎皇太后自圓明苑還宮，恭慶萬壽；詔許
陪臣孝德等用本國衣冠隨班接駕，恭紀一首鄭孝德
溫綸特許附鵷班，繡陌恭迎慈駕還；自喜頻年叨聖澤，旋欣此際仰天顏！春明紫罽暉光遠，日麗金鞭指顧間。夾道虞絃歌復旦，陪臣拜舞效呼山。
二十四日，承恩賞賜緞三匹、貂四張恭紀鄭孝德
霄漢歡輸就日心，疊欣醲澤沛儒林！篚頒鳳閣恩波暖，珍錫鮫人雨露深。文綺輝煌流瑞靄，豐貂燦爛映璆琳；捧將歸國懸堂上，光拂柴門價萬金。
遊陶然亭（有序）鄭孝德
辛巳重陽前六日，堂師張函暉邀同張顒齋及我經峰師遊城南陶然亭，命德等隨行。此地清幽絕塵，為天都名勝之區；賢士大夫之遊觀者，常絡繹不絕。是日也，久雨新晴，金風清爽；蘆葉彌川，菊花鋪徑：俯仰左右，真足以遊目騁懷。矧兩堂師及吾師吟詩飛觴，談古今、論人物，無非至教。生等侍列座末，其樂何極！既而斜陽在山，告歸西序；餘興勃然，爰賦詩以志之。攜我探奇九月秋，陶然亭上喜從遊；放懷別具千年眼，望遠欣登百尺樓。菊近重陽香滿地，風清佳日酒盈甌。座間談笑皆明訓，歡豁心茅益進修。
承久米府王成績、蔡玉臺寄問，賦此答之鄭孝德
萬里燕京學步趨，每依北斗望枌榆；天邊過雁傳瑤簡，日下烹魚得寶珠。王粲奇才人似玉，蔡邕博記腹如廚；慚余六館霑槐露，幾載婆娑一字無！
依然海畔舊頭顱，別後空餘面有鬚！秋曉長聞砧響急，夜深遙看月輝蘇。雙龍跳躍蟠蛛網，群鳳雝喈起碧梧。反旆鄉園猶計歲，可能重遣北飛奴？
酬高麗李伯祥鄭孝德
延平衍派重王門，器宇崢嶸卜鳳騫；泛海雙蓬逢輦下，灑毫三峽倒詞源。春暄驛邸談今古，夜靜儒廛引夢魂。訂日西膠親掃榻，細將文史與君論。
春望鄭孝德
帝畿無地不春光，萬里風恬化日長；到處江山輝錦繡，望中雲物煥文章。青歸柳線高低色，紅入桃腮遠近香。俯仰乾坤雙眼豁，一時新景拂詩囊。
賦得「秋色正清華」鄭孝德
早秋城郭雨初晴，極目江山景色清；千里陌頭金作繪，萬家籬外菊含英。攤書細對梧桐月，隱几常通玉笛聲。此日樓臺多逸興，誰家砧杵送離情！
賦得「既雨晴亦佳」鄭孝德
應時霖霈洒畿封，倏見晴輝照遠峰；萬片歸雲初擁樹，一川餘點不妨農。暑清繡陌風聲細，日晒名園草色濃。雨後炎曦恩倍渥，歡歌處處慶時雍！
秋雨歎鄭孝德
秋雨滂沱久未晴，陌頭水漲斷人行；九衢珠桂騰金市，萬戶桑麻落玉英。憑几常驚頹屋響，潮窗厭聽滴階聲；夜深剪燭攤書坐，四壁淒其動客情！
冬夜書懷鄭孝德
寒冬冷月照書帷，夜半擁罏有所思；學步常憂中道廢，潛修寧願外人知！心從靜後能忘我，文到神來自得師；傾覆須先防未滿，悔尤每自小瑕滋！
成均望家信鄭孝德
人事猶浮萍，海南羈天北；去國已三秋，駐足橋門側。秋深冷露繁，籬菊誇逸色；孤檠亮復幽，寒壁蟲唧唧。遊子倍思親，遠夢翔弗息；山長水且遙，家書難可得。出城問閩郵，憂心日已極！每聞風簾聲，驚喜令人惑；雁飛曾不到，何日舒胸臆！
接家信志喜鄭孝德
海外一颿渡重洋，舌耨筆耕傍六堂；迴憶離家經四載，思親何嘗一日忘。年年空作「登樓賦」，雁飛曾不到炎荒。有客忽從榕城至，遺我平安書一囊；開緘驚視眶旋淚，捧誦一過喜欲狂！天相蓬廬常迪吉，慈母康寧晚景昌。從知萬金何足寶，置書懷袖樂無疆！孤身遠道雖未返，懽心何異到家鄉！
秋日郊遊書懷鄭孝德
久雨新晴北郭秋，閑遊川上思悠悠；臨流席草舒清興，何處吹笳未肯休！
遠辟輕埃傍水遊，晴川一色荻花秋；盤旋最是心無極，逝者如斯晝夜流！
攜手河干賦勝遊，一泓秋水向東流；風吹葦岸舒鳧翼，日暮楊林樹色幽。
有感口占鄭孝德
風滿橋門月映川，一飛一躍見魚鳶；宮牆萬仞雲梯在，翹首於今已數年！
恭慶聖母皇太后七十萬壽進呈官生蔡世昌
天朝教化覆垓垠，小國尤叨寵錫頻；累葉衣冠邀盛典，三洲草樹載皇仁。望雲久祝慈暉遠，觀海長歌孝理純。此日璇霄稱萬壽，歡呼島嶼共尊親。
瀼瀼濃露洒扶桑，三錫溫綸鎮海荒；廣福門前歡不盡，萬松嶺上慶無疆。鯨波恬作卿雲色，蜃氣銷為瑞日光。今值中安椿算永，一時齊祝「壽而昌」！
萬里梯航載好音，藝文詔許共窺尋；喜當聖世風雲會，叨列賢關雨露深。幾載饔飧縻玉粒，三時裘葛費兼金。幸逢慈壽天同久，歌效華封表藿心。
玉琯春回暢月天，太平聖主扈金軿；萱庭日永斟堯酒，蘭殿風和鼓舜絃。籙捧瑤池仙侶會，輝明寶婺壽星懸。橋門共沐菁莪化，忭舞康衢頌大年！
慈寧慶靄遍寰瀛，聖孝承歡典禮明；律轉洪鈞綿景福，祥迎亞歲祝長庚！千官虎拜層霄日，四海山呼萬歲聲；最喜陪臣逢盛軌，叨隨六館共稱觥。
七曜同躔燦璧珠，天申聖壽集禎符；鳳銜玉檢千秋鑑，龍負金泥五老圖。戩谷徽音開睿略，含章厚德啟訏謨。從知尊養綏繁祉，如日初升載海隅。
風光曉拂萬年枝，正值星軒上壽期；爛縵東華騰瑞牒，輝煌南極燦祥曦。武功文德宣徽訓，錫類推恩溥介禧。拜獻「九如」賡未盡，穹天億載樂清時。
億春壽幄八荒開，中外聲名漸被該；官宅南交籠雉至，道通西旅貢獒來。一人燕喜陳瓊液，三殿鵷行捧玉杯。譯館何因隨拜舞，作詩慚乏頌揚才！
辛巳十一月十五日，皇上恭迎皇太后自圓明苑還宮，慶賀萬壽；詔許陪臣世昌等用本國衣冠隨班接駕，恭紀一首蔡世昌
鴻鈞律轉一陽天，萬國嵩呼慈駕前；瀛海琪花暄日影，蓬山寶樹極春妍。填衢土鼓堯三祝，夾道仙音舜五絃。自喜今朝隨拜舞，親睹聖主扈金軿！
二十四日，承恩賞賜緞三匹、貂四張恭紀蔡世昌
錫類推恩及遠人，雲霞一篚寵頒新；九重飛下雞林暖，三殿擎來虎觀春。文綺光華輝藻火，豐貂絢爛妥簪紳。他年詔許還家日，世世傳觀耀海濱。
芙蓉
芙蓉不與眾芳同，蟬蛻淤泥出水中；玉柄凌波標潔白，赩幢洩渚弄輕紅。全無雕飾擎朝露，獨綻縐紋映午風。小立銀塘頻駐目，天然淨植鬱瓏璁。
晴望蔡世昌
川原霧斂雨初晴，翠黛鮮新霽色清；澗草還霑餘潤濕，野林尚映早霞明。山分宿靄無雲跡，樹散疏煙有鳥聲。畫景環城供客望，憑高送目愜詩情。
遊陶然亭（有序）蔡世昌
歲在辛巳，節近重陽；函暉先生邀吾師及顒齋先生攜予兩人南遊陶然亭。茲亭也，賢士大夫之所以遊目騁懷者。是日天朗氣清，金風徐來；倚欄縱目，真可樂也。飫聆明訓之餘，忘其固陋，賦詩一章以誌勝遊。
高臺一上思悠悠，且喜黃花插滿頭！碧水晴光搖草樹，名山畫景擁城樓。一時詩酒同清賞，百代風流紀勝遊。況有雄談驚四座，更教遠客豁雙眸。
入學呈經峰師官生梁允治
奇文詔許共窺探，萬里從遊意興酣；海外長瞻星聚北，帷前真喜派分南！藏書有庫常兼四，淑世餘肱已折三。遙聽同門原濟濟，春風春雨楚山嵐。
入學呈經峰師官生金型
絲綸特降海門東，王命從遊國學中；聖域乘時霑化雨，賢關到處坐春風。鯨鐘遠響開屯否，石鼓奇文發困蒙。獨愧淺才多未達，不知何日奏微功！
贈藩二仲焜鄭孝德
久聞芳訊望雲霓，此日纔欣接駿蹄；寶樹頻懷三楚北，琪花驚拂六堂西！風吹馬帳同溫煖，雪滿程門共品題。海國人歡隨驥尾，相期文學步昌黎！
送鄭大紹衣、蔡大汝顯還國潘瓚
炎陬萬里到燕臺，為悅宣尼航海來；四載親師傳北學，一時將母賦南陔。歸程應有詩千首，別緒重斟酒幾杯。料得還鄉同薦擢，可能懷舊望三臺！
寄贈鄭大紹衣、蔡大汝顯還國潘承熾
炎天姓字重扶桑，入學翹瞻日月光；予弟欣聞陪鯉對，不才漫喜接瑤章！到來奔走京畿士，歸去股肱海國王；衣錦從知稽古力，莫忘辛苦客虞庠！
送鄭大紹衣還國潘承煒
橋門兩載共燈檠，客舍難為送別情；策馬心猶依北極，望塵人已賦南征。風和綺陌郵程遠，日照鯨波海帕平。遙計扶桑同忭舞，道東果有鄭康成！
送蔡大汝顯還國潘承煒
九峰氣宇信崢嶸，金比堅凝玉比瑩；海國人原推異等，天都士共識才名。皇華驛路榮歸日，南浦春風送客情；樽酒勸君須盡醉，何時重得會燕京！
寄贈鄭大紹衣、蔡大汝顯還國潘承炳
累世簪纓壓海邦，連翩東序照銀釭；揮毫霞起姑場嶺，潑墨龍翻那霸江。舊學遙聞循軌轍，新輝逖聽擁旌幢。通家猶愧慳謀面，徒寄魚鴻送遠艭！
送鄭大紹衣還國潘承焯
捧書萬里到長安，鯉對叨陪共仰鑽；六館風流人似玉，四年唱和氣如蘭。蘆溝橋上天邊月，姑米山頭海外鸞；想見還家承寵後，時時翹首五雲端。
送蔡大汝顯還國潘承焯
西膠四載共磨研，長夜書聲人未眠；七島文章誰與並，三山豪傑莫之先。春風萬里還鄉轡，曉月連宵渡海船；此別何時重握手，相期奉使到天邊！
序
中山鄭紹衣太學課藝序潘相
一方之風氣，必其人之精神、志意與天地山川之光輝相感發，而後草昧以啟而文運以開。琉球於天文，其次星紀、其宿牽牛；辨嶽峙其南，鉅海盪其北。清淑之氣，蜿蟺扶輿磅礴而鬱積，固必有鴻裁健筆、希蹤上國之士生其間；若鄭生紹衣，其一也。
庚辰春，紹衣奉天子命入成均，學於余。因其舊習，率驟言講學而視文若可緩。余語之曰；『四科殿以文學，而文顧先學；蓋學弸於中而襮之以文。文非學無本、學非文不著；彼昧昧於文者，猶昧昧於學也。自古有道所生之文、有因文見道之文，經傳尚矣。秦、漢而後，種學之士，未嘗不績文。昌黎遠紹旁搜，必曰「文從字順各識職」。吾楚濂溪先生，初不欲以文見；而「太極通書」上宗「易繫」，其論文必蘄於美而愛、愛而傳。程子亦言「吾無子厚筆力，不能為「西銘」。若乃朱子「全集」，雄視百代；其文理密察，片語隻詞莫不各有妙道精義。即今所讀「集註」章句，字字秤停，尤為千古至文；而學者童而習之、老而不知，又奚足與論學也』！紹衣以為然。予乃授之「小學」、「近思錄」，俾知窮經階梯。繼之「四書」、「六經」，指示乎「朱註」之學之粹、文之密，常於「之乎也者」等字增減同異處辨之；生始知有文法。然後與之讀漢、唐以來之古文，磨礱乎句讀而含咀乎英華，反復乎篇章而沈潛乎意義。如是者有年，生又知文有膚、有肉、有氣骨、有神韻，要視乎締搆段落、宅句措字之不可苟，起伏呼應之未或誣；於是以其學之所至焉者發而為文，則每出益奇。其法律謹嚴，若梓人搆室千門萬戶，一衷於繩墨；其採取宏富，若海涵地負，萬物生蓄無不畢具；而又長於設色，若萬紫千紅之攢簇而迷離。要其迎之、距之、敲之、推之，務求其是而後已。其信之甚篤，而好之甚摯；至盛暑隆寒、疾病呻吟，窮日夜而為之不厭。偉哉、懿乎！是其精神、志意固足以開球陽之風氣者乎！他日者陳於王廷，率其國之人舉曩之所以為文者倍精而加詳焉，中原之文其信渡海而南矣。
抑余所言者，文也。文之境，視乎學之功；學之既深，而充乎其中而見乎其外，庶幾由因文見道之文，以漸窺乎道所生之之文。然而難矣，是豈易與輕談文學者言哉！既書其集以勗之，亦因以自警焉。
時乾隆癸未孟冬之吉，友生楚安鄉潘相經峰氏書於太學之西廂。
中山蔡汝顯太學課藝序潘相
處中土者利用因，居邊方者利用變。言子之於吳、陳良之於楚，皆以北學鄒、魯而變其舊俗，使南戒雄風，方駕上國。然自漢、唐以來，匈奴及新羅、百濟皆嘗遣子入學，彪炳史書；乃其來學者既弗聞有所表見，而其國之風亦未見蒸蒸然日進於雅者，何也？豈非務於虛文，而誠心小耶！抑又考「周官」：大司樂韎師教韎樂、旄人教夷舞、鞮鞻氏又掌夷樂與其聲。夫東昧南任固徵來王之盛，而使彼之入學者仍服其服、舞其舞；因此而推，則漢、唐之學之所以教之者，亦庸有未盡也。琉球雖遠處海南，然與揚州吳、越同分野；於外藩若東高麗國，於內郡若廣之瓊州、福之臺灣。又地當南位，南為火房，於人文最宜。故自明初中山王子日孜每闊八馬入成均，及今凡十九次，漸染華風，祀先聖、興學校，家購儒書、人崇問學；信哉乎，其易變也！顧此十九次之士，其立功德於國者類班班可譜，惟天章蔡君有「四本堂集」見稱徐太史；而余竊觀其所載，猶以為變之而有大力焉者，仍有俟乎後之人。若蔡生汝顯二、三子，固不得不共肩其任矣。
蔡生為天章從孫，其先世自宋端明殿學士君謨以文章、政事顯；厥後六世孫奉明太祖命入琉球，傳十數世，子孫著錄者數十人，入太學者強半蔡氏子弟。蔡生祖、父、伯、叔皆官上大夫，嫻禮法；澹園法司尤窺尋向上，篤志洛、閩學。蔡生胚胎前光，目濡耳染，早錚錚有才聲。會中山王選士入學，諸大夫僉舉生。歲庚辰，偕鄭生紹衣學於余。余不欲以古司樂之所教者教之也，作「答問」四條；一曰端趨向，二曰變習尚。生篤信之，與鄭生稟承指授，刻苦力學，無間旦夕者凡四年；裒其課藝若干首，將以獻於廷、師於家、模範於國。美哉！洋洋乎，其誠心於學者耶！其予所謂有大力而善變者耶！
生好讀韓文，言必舉為宗；顧其俊傑廉悍、峭刻雄厲，往往似柳州、半山。余嘗論唐、宋八家，惟柳、王足亞韓豪，而韓公於柳、王之長無不有。生學焉而得其性之所近，故常相似也。韓公起八代之衰，生歸而舉公之所以為文者教其國之人，其弗變矣乎？抑聞昌黎居潮州，命進士趙德為之師，而潮人知學；衡、湘以南，經子厚講解指畫，為文詞者皆有法度可觀：到今兩地尸祝之。蔡生勉乎哉！球陽之人千百世後，其猶如楚、越之尸祝兩公也哉！
時乾隆癸未孟冬之吉，友生楚南平潘相雲逵氏書於敬一亭之右屋。
中山鄭紹言太學課藝序潘相
今天子之二十有四年，中山王選士入太學。鄭生紹言以唐榮茂才，限於額，不得與：即負笈隨兄紹衣、蔡生汝顯航鉅海水陸萬里，以其私，請從予遊。予教之比兩官生自敦品、讀正書外，亟與言為文。顧諄諄然惟篇章段落、虛字語助是辨，尤禁其為語錄、講章之派；舉世之所謂高且遠者，若概置焉不講，凡以云救也。然「昌黎全集」大振頹風，其「通解」、「擇言」、「鄠人對」諸篇，陳齊之謂其「之乎也者」不倫，指為少作，與晚年筆法若兩手。即其「自序」用力，惟曰「陳言務去」；以剽賊為聖神徂伏，以詞必己出為古，以苦澀若樊紹述為躅。究其要歸，則曰「文從字順各識職」而已。故朱子「考異」秉其權衡，正於片字隻語、文勢義理，定厥從違。若是乎篇章段落、虛字語助之辨固徹乎上下，而非遺高遠而專言卑邇者比也。且夫上古之為文以舌，秦、漢而後之為文以腕；「六經」、「四子」，豈嘗秉筆為詞章！而道足而文生，若天地之有日月星辰、山川河岳，後之人才分懸殊；即操管營度，猶往往不及古人，何況語錄！故「近思錄」一書自所引「太極通書」、「西銘」外，往往多諸公口授門弟子之語，雜以方言。學之者以為作聖之筏、窮經之階、行文之根柢則得矣，而一襲其貌、用其句以入於文，則迂腐陳俗，而不可行遠。故曰「人聲之精者為言，文詞之於言又其精者」。語錄，固非文詞也；其他則又何說！
紹言敦孝友、厲廉隅，一如其兄；而兀兀窮年，耕鋤經畬，用工更苦。蓋其質較魯，而竟以魯得力，篤信「五子書」若性命、肌膚不可離；其行文因好用之，而於古文法亦未深。既稟乎繩尺者三年，而後乃曠然一變其舊。論，篤實而雄暢；表，流麗以端莊；尤長於碑記，奇崛之概，每得古人三昧。都計課藝若干首，其於兩官生殆伯仲之間矣。回憶紹言始來時何似，而乃今至此！
吾嘗論為學如涉海；海於天地物最巨，氣怯者望洋反耳。有強力者問於長年，慎厥舟手一針，柹更沙漏，經颱翻颶吼不震驚；不數日，躡彼岸：志定而神王也。紹言渡海而來、觀海而歸者也，題其集，即與之論海。
記
瑞泉記鄭孝德
王城之中有泉，曰瑞泉；嵌鐵龍於泉眼，水從龍口噴出，故一名龍泉。泉側有石岩，峭屹丈餘。巖上多鐵樹，鬱蔥而叢茂；其勢彷彿蒼龍，隱於青雲之中，蚴蟉而欲騰。是泉也，碧澄而甘醴，雖旱弗竭；烹茗而茗清香、釀酒而酒清冽，宗廟朝廷莫不需焉。前後冊封天使飲而嘉之，勒碣二：一曰「中山第一」、一曰「雲根石髓」，志瑞也。凡官吏登朝，道必由乎斯泉之旁。遠而聞之，其聲琤琮然如鼓瑟弄絃，聞於城郭之外；近而觀之，其脈瀺灂然若跳珠飛雪，灌於金溝之中：誠足以清塵耳、沁詩脾也。
若乃徑圓覺寺、觀蓮橋直匯於龍潭，民間賴以灌田圃，屢享歲豐之樂；其又瑞之所由溥歟！是維我王德隆道茂、政通人誠，措國家於辨嶽之寧。邇自三山、遐及三十六洲，靡不沐浴鴻澤，敬宣盛化。由是其泉滃然而清，永表瑞於億千萬葉耳。
微臣欣睹斯泉之溥博無窮，而竊歎乎至誠之不息也！爰綴文以記之。
那霸港記鄭孝德
王城之西，有江焉；潮汐震蕩，浩浩湯湯，源遠派別，厥利無疆。在那霸南數十步之近，故名那霸港。其東北，徑唐榮泉崎橋、泊江以通城北山川村；其東南，過豐城真玉橋、國場極、新城、下津、嘉山之前：吞溟海、達諸江。凡入貢天朝與外島入貢之舶、賈貨之艘，靡不會茲：洵中山之咽喉也。
港之左，曰屋良座；其後有閣，曰住吉亭。右曰見城；其旁搆院，曰臨海寺。登見城而西望，則遙岑聳翠出沒於雲霞之間者，馬齒山也。其偏東平地數百畝，沙光耀銀浮於滄瀛之中者，奇洲也。登屋良座而東眺，則層巒嵯峨，有亭飛聳、鄰雲霄而枕綠波者，波上山也。其偏北青嶼十餘里，橫流於碧瀾之內者，讀谷山崎也。港後一、二里，古松鬱蔥峙於中流者，奧山也。其南筆架峰麓，遙聞水聲琤然出松林直灌江流者，落平泉也。朝嵐暮靄，一碧萬頃；天高水闊，氣象萬千：此固霸港之奇觀也。
至若港腹中流，有暗礁礙舟；砌石為表，謂之「馬喀牙」。夾江皆鐵板沙，嵌空嵯岈。自馬喀牙直達大瀛，波濤衝激，怒號澎湃如萬馬之騰空；潮長則沒。舟誤觸，無不立碎者。港崖左右築長堤，建兩砲臺，雉堞翼如，有龍蟠虎踞之勢。其天之所以付以金湯，俾我王德威溥博，萬萬世奠國祚於磐石之固乎！
德不敏，竊有感於「大易」設險之文，遂書以為記。
重修泉崎橋記鄭孝德
先王搆橋於泉崎之北，發仁政，濟群黎也。代遠年湮，厥橋頹壞。我新主重修之，恢舊制；命臣為文記其事。
臣觀是橋在學宮之前，玉蝀為腰，金鰲作背，疊石砌成、仙工贊就，高聳如磴，雙門拱月，直跨唐榮東南。東極泊江，西通灞港；吞噴二水，仍歸溟海。泉崎湧田之官吏藉以達朝，山南諸島貢於都、賈於市者罔弗由焉：洵要津也。且夫大嶼、小嶼屹於中河，每當海潮甫進，半浮水上、半潛波底，猶龍馬負圖而游泳。逮夫海潮既止，煙水悠悠，一碧萬頃；沙鷗翔集於晴渚，錦鱗瀺灂於澄淵。凡山北馬齒之艘維於船藏與中洲者，或臨風而吹笛，或把酒以弄絃，信宿漁火，歌謠互答。登斯橋也，固有塵慮頓消、詩思清遠，其樂無極者矣。前冊封天使徐先生遊而奇之，題詩曰：『明月送潮來，橋上不知暮；遙見渡頭人，紛紛廠西去』：蓋志實也。
臣德識淺才疏，固不足以述之。感吾君德盛化遠，有即一橋可見者；因綴蕪篇，以拜揚休命云。
久米村記蔡世昌
久米村，一名唐榮；即古之普門地也。明太祖賜唐人三十六姓，聚族於此；故曰「唐營」。又以顯榮者多，故改曰「唐榮」。國王厚其裔，世其糈，故取「世祿」之義曰「久米」。
村之中有長道，紆回數里，蜿蜿蜒蜓。其南口港堤突出，圓廣如唇，泉崎水縈帶其間。中島石卓立如印，洵所謂天馬行空，鬼樂相生者。故是村有文明之象，而俊髦輩出，嶄然見頭角也。村之東有文廟，紫金大夫金正春請王建之；厥宇背林，厥位面陽；殿堂墻扉，黝垔丹漆皆如法。殿外，為露臺。殿內，割後楹為神座，塑王者像，垂旒搢圭，而署其主曰「至聖先師孔子神位」；左右二龕四配，各手一卷，則「詩」、「書」、「易」、「春秋」四經也。廟之左有明倫堂，紫金大夫程順則啟建之。堂中北壁分三小龕，奉啟聖王及四氏神主。兩廡設學，選立二師：一曰講解師、一曰訓詁師；村中通事、秀才及童幼皆從業。於焉師生有舍、庖廩有次，人知嚮學，爭自濯磨，改粗鄙之俗為儒雅之風；皆廟學之賜，而吾村之盛跡也。
自村口而入，行數十步，有神廟曰「上天妃宮」；嘉靖中，冊使郭汝霖所建。寬不過數畝，周圍繚垣。殿宇宏敞，其正中為天妃神堂，其右為關帝位座，其左為久米公議地。凡中朝冊使及一切渡海官民，莫不賴天妃靈佑；故累朝天使，皆謁廟行香，豎匾掛聯以酬之。廟東門之內，有小院曰「龍神廟」；徐太史有聯云：「受朝宗而宅海，敷雨露以行天」。左小扉外東北半里許，有松林焉，為吾蔡氏祖祠，廣數十畝；堂之作，不用華飾、不列牆垣，以萬松為藩籬、小山為屏風。其始浮屠居之，名曰「清泰寺」；其後澹園公與我伯祖價而售之，毀其舊寺、潔其園囿，漢松、福水之植周於四隅，嘉葩、美石又經緯之，乃作門堂寢室，顏曰「忠藎堂」。每歲春秋時享，長幼咸集；移孝作忠，蓋世世罔替也。
至於首對奧山、尾注大瀛，出大門（村別名）、望山翠、登波上、觀海瀾，則遊人之適情者多吟詠焉。其天鍾秀於茲，以俟唐人之居而開百世之盛者歟！不書所由，使勝跡鬱堙，是貽「唐榮」之愧；故記之。
駢體
擬賀萬壽表鄭孝德
伏以聖德日新，兼三才而立極；皇仁天覆，合萬國以長春。樂動南薰，歌重華於舜日；尊傾北斗，祝多壽於堯年。慶洽冰天，歡騰熯地！欽惟皇帝陛下聰明睿智，文武聖神：繼百代之心傳，惟精惟一；綜千秋之治鑑，丕顯丕承。戩谷頌九如，正日月升恆之始；捧觴稱萬壽，符乾坤策數之全。純嘏緝熙，至誠無息。臣某備封屬國，叨列東藩。碧海波恬，遙仰聖人有道；青雲彩煥，恭稱天子萬年！伏願受祜益隆，綏猷彌篤！高明博厚，允符悠遠之徵；易簡確隤，常表貞觀之象。將見宏開壽宇，永占運會之盛隆；敬答天休，長溢聲名於中外矣。臣某無任瞻天仰聖、踴躍懽忭之至。謹奉表稱賀以聞。
擬恭謝天恩賞賜緞三匹、貂四張表鄭孝德
伏以聖澤旁流，喜推恩於有永；皇仁廣被，慶錫類以無疆。頒文綺於九天，雞林彩煥；錫豐貂於三殿，虎觀春回。喜氣騰霄，歡聲動地。欽惟皇帝陛下德孚窮昊，誠貫神明。集符瑞於四方，歌頌遍堯民之衢壤；平妖氛於萬里，祥和揮舜陛之薰絃。景運日中，昌期天保。茲蓋恭逢皇太后、陛下坤道長寧，天慈覃被。億年受祜，著不息之休徵；萬國來王，頌無垠之景命。則天因地，大澤既沛於無加；育物誠民，鴻恩更覃乎靡外。陪臣孝德遠從島嶼，近側辟雍；久被榮光，欣逢盛會。叨隨虎拜，祝紫罽之鴻禧；欽迓鑾輿，仰天顏之燕喜：千秋罕觀，萬古希聞。矧厚德之自天，荷深恩以如海：珍頒內府，篚錫外藩。緝鶴圖雲，寧同挾纊；堆金珥玉，奚但披裘！真教負用銅仙，難勝貺重；雖使量來玉尺，莫罄恩長！望鳳闕以山呼，敬伸葵悃；隨鵷班而獸舞，恭謝天恩！伏願純嘏緝熙，至誠無息。車書一統，彌恢九有之文明；玉帛萬方，常頌八紘之清晏：則後三光而不老，長享太平；與萬物以皆春，永躋壽域矣。陪臣孝德無任瞻天仰聖、激切屏營之至。謹奉表稱謝以聞。
擬賀萬壽表蔡世昌
伏以鼎業靈長，隆運占乾坤交泰；璇圖永茂，瑞符比天地貞觀。慶聖德之日新，山稱「萬歲」；歌皇仁之天覆，水建千年。喜溢人區，歡騰海表！欽惟皇帝陛下綏猷咸五，建極登三。文德覃敷，啟前代難通之土宇；武功赫濯，綏累朝未服之蒼黎：悠久無疆，令聞不已。臣穆新承寵命，世受隆恩；欣值西戎即敘之年，恭逢萬壽無期之會。遙瞻舜日，惟賡復旦之歌；遠望堯天，竊效三多之頌！伏願鴻庥益懋，純嘏彌崇：如日初升，永集億年之祜；似川方至，長昭恆月之輝！將見壽宇宏開乎八荒，不數羲、黃紀歲；聲名洋溢乎萬國，直同覆載長春矣。臣某無任瞻天仰聖、踴躍懽忭之至。謹奉表稱賀以聞。
擬恭謝天恩賞賜緞三匹、貂四張表蔡世昌
伏以聖孝格天，啟無疆之運會；皇仁遍地，洽有截之臣民。萬國仰慈暉，溥介禧以錫類；八荒開壽宇，宣徽訓以推恩。歡洽寰區，慶流中外。欽惟皇帝陛下心同虞舜，道邁周文。合九有以來王，彌廣照臨之德；奉三無而出治，益宏亭育之仁。故教化浹於海隅，而聲靈震於月窟。欣逢聖母屆七旬之萬壽，恭惟聖人合萬國之歡心：如日之升，詩進南山之頌；以天下養，晏開北斗之樽。率土霑恩，舉欣欣而有喜；穹天載德，實蕩蕩以難名！陪臣從學虎闈，仰瞻金闕；欣逢昌會，喜廁末班。仰鳳輦之璇暉，山呼以拜；瞻鑾輿之仙仗，魚貫而前。既叨就日之榮，更荷自天之寵：賜豐貂於內府，春煖鮫人；頒文綺於尚方，月輝蜃島。洵萬古難逢之曠典，實千秋未有之榮光。望闕三呼，拜恩九叩：伏願鴻庥天保，景運日新！福如海而無涯，永綏繁祉；壽齊天而不老，長享太平。將見囿致文麟，復睹軒皇之嘉瑞；階生神莢，重開唐帝之休祥矣。
恩賜衣帽謝表蔡世昌
伏蒙聖恩特賜貂帽、羔裘等項者，章服飾容，仰儒冠之炳煥；毳裘蔽體，欣法服之光華。自顧何人，亦逢盛典！瞻天俯僂，望闕拜颺。伏念陪臣絕徼愚氓，荒陬寒士：原思露肘，俄成綺旭之輝；季路縕袍，忽現彤霞之彩。茲蓋伏遇皇帝陛下裁成中外，覆被華夷。念南島之樗材，入北都之槐市；施之以霈澤，教之以鴻文。因憐鶴氅之寒，特賜貂狐之煖。服之無斁，深知衣錦之榮；文而得中，更覺被恩之重！
大學課藝題辭蔡世昌
恭承王命，敬執聖經；遙偕海國之朋，側聽天都之誨。九衢來往，瞻雲日之光輝；三載步趨，仰斗山之模範。喜霑化雨，歡坐春風！況夫夏葛冬裘，錫玄黃於內府；朝饔夕飧，頒米粟於天倉。聖德宏深，難紀栽培之遍；皇恩浩蕩，詎忘樂育之隆！爰乃採徐、庾之詞華，常慚綆短；尋洛、閩之流派，屢恨途迷！然而遠自邇、高自卑，惟循階而布武；長其善、救其失，漸去故以生新。是以聊比雕蟲，強同鳴缶。石經追而成玉，功在先生；砂由揀以得金，感深弟子！偶有詠而必錄，期積久以無忘。